"Умножение раскола": в РПЦ оценили отделение Филарета от "новой церкви" Украины

МОСКВА, 21 июн — РИА Новости Крым. Решение об отделении структуры Филарета Денисенко от "новой церкви" Украины свидетельствует об "умножении раскола" в этой стране, а также о провале попыток Константинопольского патриархата единолично руководить мировым православием. Такое мнение высказал глава отдела Московского патриархата по взаимоотношениям со СМИ Владимир Легойда, пишет РИА Новости.

Ранее "поместный собор" отменил ликвидацию "Киевского патриархата", объявил недействительными решения "объединительного собора", учредившего в конце 2018 года "новую церковь", а подверг критике выданный Константинополем "томос об автокефалии", как поставивший украинскую "новую церковь" в зависимость от Константинополя.

"Разъединившаяся через полгода после своего основания "новая церковь" лучше всего иллюстрирует глубину провала попыток единоличного руководства сложным организмом под названием Мировое православие и изначальную ложность избранного Фанаром пути "уврачевания" раскола, — заявил Легойда. — Итогом движения по этому пути "стало лишь умножение раскола".

"Новая церковь" Украины была образована на "объединительном соборе" в Киеве в декабре 2018 года в результате слияния двух неканонических церковных структур, действовавших на Украине. Главой новой "автокефальной церкви" стал "митрополит" Епифаний Думенко. Каноническая Украинская православная церковь, которую возглавляет митрополит Онуфрий, отказалась участвовать в этом мероприятии. В РПЦ назвали каноническое значение "собрания" в Киеве ничтожным, а возможность признания Епифания другими поместными церквями едва ли выполнимой задачей. 

Константинопольский патриарх Варфоломей 6 января передал Киеву томос об автокефалии "новой церкви". Как следует из документа, ее юрисдикция ограничивается территорией Украины, она не может ставить епископов или основывать парафии (приходы) за границей. Есть и другие ограничения, которые делают новую структуру зависимой от Константинополя. В Русской православной церкви такую "автокефалию" назвали "пустышкой", а день подписания томоса — трагическим в истории вселенского православия.