В Евпатории туристам показывают уникальный мистический средневековый обряд

– Изначально это духовная мистическая практика с целью, как верят практикующие, ввести себя в особое состояние, в котором происходит общение с Богом. У нас в Евпатории – единственный сохранившийся храм дервишей. Здесь проводятся музыкальные экскурсии, на которых воспроизводится обряд кружения, – встречает нас на экскурсии в текие экскурсовод Евпаторийского культурно-этнографического центра, краевед и историк Константин Сокирко.

Текие – это обитель дервишей, людей, странствующих по миру от одного религиозного учителя к другому и желающих познать мир и Бога.

– Люди раньше странствовали потому, что искали новые знания. Не было интернета, библиотек, телевидения. И чтобы узнать что-то новое, приходилось лично идти куда-то в крупный центр, найти мудреца, ученого и знания почерпнуть от него, – продолжает историк.

Они не были нищими, рассказывает эксперт, не просили подаяния, но охотно принимали подарки. А подарить что-то дервишу считалось среди людей большим богоугодным поступком. Кроме того, дервиши были грамотными, владели искусством врачевания. Кстати, дервишем могла быть и женщина, это не запрещалось.

Зал текие, в котором специально для нас будут кружиться танцоры, изображающие дервишей, был построен в 17 веке и сохранился до сих пор.

– Называть текие монастырем в корне неправильно, потому что в исламе вообще нет понятия монашества. Дервиши – это не монахи. Монахи берут ряд обетов, в том числе обет безбрачия. У дервишей такого нет, они могут жениться, заводить детей, – рассказывает Константин.

Комнатки, которые обрамляют зал для кружений – не кельи: в них дервиши всего лишь временно находятся для отдыха и религиозных бесед, а никак не для проживания. Константин приводит весомый аргумент – отопления в них нет никакого.

Наш сопровождающий ведет нас по комплексу, в котором кроме здания текие есть старинная мечеть, минарет и бывшее здание медресе – школы. В последнем сейчас этнографический музей.

Здания текие и медресе в целом с 17 века сохранились, в то время как мечеть была наполовину разрушена. А вот минарет за время многочисленных войн, землетрясений, пожаров и просто от времени потерял половину своей 27 метровой высоты. Кстати, это один из самых древних минаретов Крыма – он был построен еще в XVII веке.

Несмотря на холодный зимний день, в текие идут экскурсии, ведь Евпатория постепенно становится круглогодичным курортом.

Константин показывает на здания, обводя свои "владения" широкими рукавами накидки. Такие же черные накидки были у дервишей, они их снимали перед кружениями. Это символизировало, что дервиш откинул все земное и полностью погрузился в духовное. Такую накидку, белые юбки и высокую шапку дервиши надевают только на время обряда, в жизни же носят обычную одежду по моде той страны, где живут.

На Константине и накидка, и юбка (правда, не белая), и валяная шапка – практически полная аутентичность.

– Такой головной убор называется сикке. Он символизирует надгробный камень. Это обрядовая одежда. Верующие считают, что в трансе дервиши входят в состояние между жизнью и смертью, – объясняет историк.

Мы заходим в текие пригнув голову, иначе не получится – очень низкий проход. Это специально так сделано – нужно выразить свое уважение к месту. Заходить надо с правой ноги. Помещение внутри высокое, раньше потолок был выкрашен в голубой цвет, символизирующий небо, на полу были доски. Сейчас все каменное и белое. В прежние времена был пристроен маленький внутренний балкон, на нем располагались музыканты – с барабанами и флейтами. Музыка народная, слов нет.

Поклон дервишей учителю и друг другу – и таинство начинается. Сколько человек кружатся – разницы не имеет. Но есть определенные правила: кружение всегда происходит против часовой стрелки.

В начале ХХ века в текие насчитывалось 10 учеников и их учитель — шейх. А в средневековье оно было не единственное в Евпатории. Турецкий путешественник 16 века Эвлия Челеби описывает три различных текие только в одном Гезлеве (крымско-татарское название города). А всего по Крыму их число исчислялось десятками.

Во времена, когда Крымское ханство было под протекторатом Османской империи, дервиши участвовали в общественно политической жизни Крыма, некоторые из них входили в совет ханского Дивана и назначались на руководящие посты в Крымском каганате.

Но не все дервиши кружились. Текие кружащихся дервишей братства мевлеви возникло в Турции в 13 веке благодаря выдающемуся деятелю поэту Джалаладдину Руми, очень известному поэту и учителю, чье поэтическое и философское наследие до сих пор никак не могут поделить персы и турки. Он умер в турецком городе Конья. И в этом городе, как и в Евпатории, также туристам рассказывают о суфизме и показывают кружение дервишей.

После революции практика дервишей постепенно сошла на нет. Дервиши покинули евпаторийское текие. И в текие, и в старинной мечети рядом организовали продовольственные склады Черноморского флота.

Комплекс вернули верующим только в 2000 году, а экскурсии в нем стали проходить еще позже. Но только при России и старинный минарет, и текие, и мечеть были реставрированы и внесены в список объектов охраны культурного наследия федерального значения. У Украины на это не находилось денег и государственной воли.

Интересно, что в текие периодически проходят настоящие мистические кружения, а не воспроизведение обряда для туристов. На них посторонних не пускают. Последний раз такое радение было организовано перед пандемией ковида, на нем присутствовали в том числе и иностранцы.

Барабан учащает ритм, кларнет звучит все пронзительней, дервиши кружатся все быстрее... Во время вращения дервиш забывает обо всем земном. Он настроен только на голос Бога, прислушивается к нему и, наконец, полностью сливается с ним. По мере ускорения музыки и темпа участники ритуала раскрывают руки и направляют правую вверх – к Богу, а левую вниз – к земле.

Наши же танцоры в транс не входят. В конце показа обряда – поклон, и молодые люди молча скрываются за низкими дверями выхода.

Потом мы встретим этих же парней на улице уже переодетыми: модные толстовки и кроссовки, и не скажешь, что 10 минут назад они были так близки к познанию Истины. Настоящая машина времени – эти старинные высокие деревянные ворота в комплекс текие, где небо будто бы становится ближе людям.